По поводу якобы ранящих, прям как палки с каменьями, высказываний – лучше автора animal farm-а всеравно не скажешь:

If liberty means anything at all, it means the right to tell people what they do not want to hear.
Если свобода и имеет какой-то смысл, то он состоит в праве одного человека говорить другим людям то, что им не хотелось бы слышать.
Первая поправка (и немного cojones) нужна была, примером, в 1858м году, чтобы в центре рабовладения Чарльстоне, штат Южная Каролина – журналисты могли перепечатывать содержание дебатов, например, Линкольна с Дагласом, проходивших в другом Чарльстонe, что в штате Иллинойс. Там Линкольн обсуждал идею греховности и безблагодатности полностью отвечавшего букве закона, проведенного через кучу судов, начиная от верховного суда Содружества Вирджинии в далеком 1652м году (задолго до основания государства США) – института "вечного" рабовладения; можно только представить себе все негодование собственников других людей (и их избранных представителей, en masse тоже рабовладельцев) от мысли о том, что рабов возможно нужно оставить в покое и отпустить восвояси. И если уж рабовладельцы (150 лет назад – демократы были партией рабовладельцев, потом куклуксклановцев и тд) терпели свободную прессу и аболяционистов – ничего страшного с обидчивыми демократами нынешними – ни от речей культурных правых, навроде Бенечки Шапиро, на университетских кампусах, ни даже напускных фриков-конспироложцев навроде Алекса Джоунса на тытрубе – не случится.
А все регуляции на тему hate speech – свободе антитетичны.

If liberty means anything at all, it means the right to tell people what they do not want to hear.
Если свобода и имеет какой-то смысл, то он состоит в праве одного человека говорить другим людям то, что им не хотелось бы слышать.
Первая поправка (и немного cojones) нужна была, примером, в 1858м году, чтобы в центре рабовладения Чарльстоне, штат Южная Каролина – журналисты могли перепечатывать содержание дебатов, например, Линкольна с Дагласом, проходивших в другом Чарльстонe, что в штате Иллинойс. Там Линкольн обсуждал идею греховности и безблагодатности полностью отвечавшего букве закона, проведенного через кучу судов, начиная от верховного суда Содружества Вирджинии в далеком 1652м году (задолго до основания государства США) – института "вечного" рабовладения; можно только представить себе все негодование собственников других людей (и их избранных представителей, en masse тоже рабовладельцев) от мысли о том, что рабов возможно нужно оставить в покое и отпустить восвояси. И если уж рабовладельцы (150 лет назад – демократы были партией рабовладельцев, потом куклуксклановцев и тд) терпели свободную прессу и аболяционистов – ничего страшного с обидчивыми демократами нынешними – ни от речей культурных правых, навроде Бенечки Шапиро, на университетских кампусах, ни даже напускных фриков-конспироложцев навроде Алекса Джоунса на тытрубе – не случится.
А все регуляции на тему hate speech – свободе антитетичны.