![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Разговорился я недавно с
kurt_anti по поводу народонаселения Yкраины как главного источника всех проблем. С данным motion я согласен. В конкретном треде речь зашла о .ua vs .sg -- и по причине лимита на количество знаков в коментах -- решено было вынести этот комент отдельным постом.
Kто ж спорит-то, что с 604к кв. км. (много, но не слишком, чтобы как где-нить в Австралии или славной стране Казахстан -- имели более чем просто существенное значение транспортно-инфраструктурные издержки), en masse расположеных на геологически стабильном кристаллическом щите, плюс с кучей всяческих мыслимых и немыслимых ресурсов и немалым, но и не чрезмерно большим количеством народонаселения -- можно запилить кое-что и поинтереснее, чем технофашистский бананово-лимонный остров на экваторе, который при чуть менее удачном, чем thus far были моретрясении в районе Суматры просто рискует быть смытым в океан. La realidad же такова, что упомянутый бананово-лимонный(оффтоп: положиельно люблю старые записи Джильи, Карузо, Шаляпина или, вот, Вертинского) остров, который чуть меньше Киева по площади, и примерно сравним по количеству населения купно с понаехавшими (~5M душ) -- слегка превосходит всю уркаину или славную страну степей по ВВП с пересчетом по паритету покупательной способности, а уж если per capita сравнивать -- выйдет совсем конфуз. In fact, как любит говорить один герой футурамы, forget цифири ВВП -- эти цифры просто отражают реальный status quo с игрой в го и девицами -- как-то: работающую экономику, отсутствие коррупции, и тд.
И правда ведь, что любой народ long term, а особенно в условиях демократии и всеобщего избирательного права, заслуживает ровно то правительство, и ровно ту страну, какую имеет. Hence, в своих нэгараздах человеки же сами и уиноуаты. Вот только в хорошей стране биомасса, at least в исходном состоянии, вряд ли так уж сильно отлична от той, что населяет failed state, во всяком случае, так точно -- бывает. Может, если брать .sg против какой-то страны в Африке южнее Сахары - то и будет разительный контраст. Или еще лучше, взять жителей северной европы -- шведов там, или норвегов, против хуту, тутси или свази. Резкий контраст -- гарантирован. А вот c народонаселением .ua (failed state с бардаком, феодализмом и corruption for all) vs народонаселение семизведочной страны .sg, со своебразной liberty, но таки justice for all все совсем не так просто......
Собственно, cам аргумент:
Я только замечу, что вряд ли у сингапурского царя, на половину (без полноты в какую-либо из строн, по собственному признанию) английского джентельмена с кембриджским образованием Гарри Ли, а наполовину конфуцианского 君子 (цзюньцзы) Ли Куан Ю -- была или есть существенно более доброкачественная (в сравнении с пэрэсичными или, например, жителями РФ или РБ) биомасса. Вся "белая элита" на острове, как собственно истинные арийцы, оставшиеся после ухода англичан или потом понаехавшие, так и местный разношерстного вида upper class с английским или американским образованием, на момент принятия судьбоносных решений 1965-1990, составляла менее 1 процента населения. Белых и сейчас, as of 2012, со всеми понаехавшими ~ < 4%. Сам царь/премьер/министор-ментор/ в каком-то интерьвю сказал, что вменяемые люди у него в подданых (да, формально -- там республика, но для Востока характерны минимум две реальности) есть отовсюду, с горделивым выражением лица упомянув, что есть немало и из Украины и России -- и все примерные граждане. Оставшиеся 96-99 % населения, собственно, сингапурцы proper, состоят на 2/3 из китайцев, originally -- небогатых крестьян из провинций Фузцянь и Гуандун. Сам царь -- из них же, и даже сетовал как-то в разговоре с генсеком ЦК КПК (@the moment им был Дэн Сяопин), что все лучшие, в плане приближенности к идеалу 君子 и умственных способностей, китайцы -- по большей части на севере, у комуняк, и остались. Еще процентов 20 населения города-государства Льва -- малайцы, а оставшиеся 10-13% -- индусы, преимущественно южане-тамилы (единорасцы, например, известных цейлонских террористов -- тигров тамил-илама, и кучи индийской/цейлонской/бангладешской гопонищеты). Что из этой биомассы сотворил мистер Ли -- можно посмотреть. Skip it for now.
Возвращаясь просто к деподебилам, мояхатаскраевцам и прочим клеймимым позором (несколько в духе учителя Куна, нужно признать -- тот тоже считал стыд -- важным фактором воспитания и компенсации негатива сяоженей) сортам заповдных 小人 -- мне все же решительно непонятно, чем таким эти люди принципиально и неустранимо хуже сингапурцев образца 1965 года. Говоря про достоинства Сингапура и недостатки Украины по вине укроcяоженей, вспоминают характерный синонимический ряд. Рассмотрим его.
Орднунг, чистота и соблюдениe принципа don't shit where you eat -- ой вэй... посмотрите на соседний с сингапуром джорджтаун в малайзии. В Сингапуре было все точно так же, разве что только с/х животные еще паслись -- где нынче дворец царский стоит. Если кто считает, что где-нибудь в Одессе, Крыму или возле центрального стадиона в Киеве после пребывания там человекостада бывает засрано -- таки должен посмотреть на Джорджтаун. Вот там -- действительно бывает засрано -- а все, что мне доводилось в xUSSR видеть (исключая некоторые места в средней азии) -- это так, легкий бардак. Засранность -- она и материковым китайцам не чужда; стоит только посмотреть, сколько усилий КПК потратила на отучение людей (перед конкретным событием -- олимпиадой-2008 -- и на весьма ограниченной территории) от привычки плеваться в общественных местах. Про индусов -- вообще промолчу, кто видел жизнь среди куч священной субстванции гов (индоевропейское словечко универсальное) -- поймет.
Мояхатаскраевость -- вполне себе китайская фича, во всяком случае, во взаимоотношениях людей с даже самыми лучшими намерениями и распоряжениями центрального правительства. Пять тысяч лет живут китайцы по принципу 山高皇帝, или, в позднейшем и более популярном варианте -- 天高皇帝远, что значит дословно "горы (山 шань) или небеса (天 тянь) высоки (高 гао), а император (皇帝 хуанди) -- далеко (远 юань)." Что правда, крестьянская солидарность насчет дать звизды зарвавшемуся и одновременно слабому императору, если уж очень сильно прижмет -- присутствует, и все китайские династии, вобщем-то, свергались крестьянскими восстаниями, ЧСХ, чаще всего -- с тем или иным религиозным подтекстом. Направленность у китайских пугачевщин, колийивщин и гайдамаччин -- была строго определенная. Комуняки китайские историю свою хорошо знают, и все, что считают опасным (хоть бы ту же безобидную per se секту ушуистов фалуньдафа) -- давят на корню. Гарри Ли столь же, если не более нещадно, в свою очередь, давил "идейных" (читай: религиозных) сингапурских комуняк. Однако, усилий на огосударствление китайцев -- a-la заставить их служить, подобно малайцам, в государевом войске/полиции, честно a-la бритты, платить налоги и тд -- это никак уменьшило. На это мистер Ли в мемуарах жалуется, и приводит в оправдание единорасцев китайский принцип взаимодействия с государством в древней форме -- 山高皇帝 -- шань гао, хуанди юань.
Корумпированность -- присуща почти всем азиатским культурам под любыми соусами -- индуистским, буддистским, или даже конфуцианско-чаньским. Про китайцев доподлинно известно, что важнейшим элементом общественных отношений у них являются 關係 (гуаньси) -- связи. Гуаньси -- идеальный субстраст для развития непотизма, коррупции и кронизма -- явлений, прямо противоречащих сингапурской доктрине сино-англо-центричной меритократии с мультикультурной составляющей. Китайцы на материке, JIMHO, легко засунут за пояс любых жителей восточной европы по части коррупции и воровства. При жестоких лидерах (навроде пресловутого графа Дракулы) в восточной европе ничего не воровали и не пилили, а в китае при дикататуре КПК -- воруют, пилят и бакшиш чиновнику подносят, даже несмотря на смертную казнь за подобные деяния.
Дебилизм, жадность, лень и страстное желание незаработанного покращення вже сьогоднi -- тяжело сказать что-то столь же определенное, как про вышеупомянутые вещи, но из того, с чем согласиться можно -- это c большим трудолюбием китайцев. У них нет ничего фольклорного типа емели-дурака или щучьего веления. Работа. Arbeit macht frei. Полезно копировать Мастера. Кто хорошо скопировал Мастера -- тот и сам -- Мастер. Про индусов и малайцев такого, правда, не скажешь, доказательством чему является плачевное (в смысле бедности участников) состояние экономики индии, цейлона, бангладеш, кусков индонезии с малайским и/или индусским населением, и лаг экономразвития самой малайзии, в сравнении с корейцами, тайваньцами или сингапурцами. А жажда халявного покращення вжэ сьогодни -- она универсальна, доказательством чему -- огромное количество левоскошеных режимов о разной степени популизма по миру.
По поводу лени и жадности -- JIMHO -- эти явления -- cуть один из двигателей прогресса. Менее жадные и более пофигистические (e.g., индусы, со своим пофигистическим ожиданием лучшей инкарнации среди куч священной субстанции гов) цивилизации - как правило, таки lagging.
У нобелевского лауреата Милтона Фридмана есть чудный спич, который colloquialy так и называется -- greed (жадность):
Все хоть чего-нибудь стоящие общества, включая комуняк (дело в 70е было) СССР и КНР -- живут, подстегиваемые жадностью. Не верить мистеру Фридману по данному вопросу -- причин, JIMHO, нет. Гарри Ли улучшил laissez-faire регулятором, посторенным на конфуцианской меритократии. Возвращаясь к пороку жадности -- признаюсь, что я согласен и с мнением Ларри Уолла насчет того, что абcтрактно-сферически-вакуумно-порицаемые качества, в оригинале -- лень и гордыня -- бывают в некоторых дозировках совершенно необходимы определенным группам лиц (в оригинале -- программистам и инженерам IT/Telecom направленности).
Насчет духоподъемности дохлого священного животного соседа и любви к подкладыванию ближнему локошерного зверя -- per se в своей полноте, может это и есть уникальный артефакт, но эм...степень, скажем так, его уникальности -- сомнительна. Юго-Восточная Азия (ЮВА) -- регион, мягко говоря, густонаселенный, конкуренция там -- традиционно сумашедшая. Это по конфуцианским канонам -- конкурентная борьба должна быть максимально честной, a завидовать и/или жить нахаляву -- стыдно и неб-гоугодно. Это очень неточный перевод, так как конфуцианство per se -- не совсем религия, а Кун ши-фу писал, что про существования б-га или богов ему ничего не известно; религия proper -- это конфуцианская философия + собственно что-то о космогонии, эсхатологии, сверхъестественном, богах и духах предков -- как-то, традиционный анимизм, буддизм, учение о пути Тао и силе Тэ, традиционная же для CJK-региона синкретика навроде чань/дзен, иногда (сам, как поговаривают, учитель Кун, был таким, хотя, с другой стороны, фигли тогда в творчестве учителя столько уделено внимания ритуалам 禮) -- агностицизм (официальная религия мистера Ли), а с легкой руки их блаженного высокопреосвященства Маттео Риччи и его соратников -- даже и римский католицизм, даром, что миссию зафейлили фанатики, а конфуциане наезда не оценили. Надеюсь, идея со словом "б-гоугодно" понятна. Так вот, в религиозной теории -- низзя ничего эдакого. IRL же, специально отобраный чиновничий штат того же Китая -- поражен коррупцией, непотизмом и кронизмом. Подсидеть конкурента, подложить ему некошерное парнокопытное нежвачное животное (и порадоваться этому), пристроить нужного человека на спецместо через систему гуаньси в ущерб делу -- норма жизни. Кумовство, ющер-стайл, или выбор на должности строго жителей даунбасии -- очень понятныя китайцу фичи. Взять человека на должность потому как он из родственной семьи или из провинции гуандун -- милейшее дело. Дело только в замене даунбаса на родной регион поднебесной. Ditto с малайцами. У малайцев -- тоже есть дичайшее котированиe "своих" и слоганы типа малайзия для малайцев. В Китае, где нарушение конфуцианско-комуняцких принципов морали наказуемо -- и то, никакие приговоры в 10-20лет или смертная казнь с отстрочкой исполнения на два года (это если, типа, ничего не всплывет и не будет никакого бузения -- будет 25+ по великой милости ЦК КПК, представляющей интерес великого и добросердечного народа) никого не останавливают, как и то, что периодически таки расстреливают. Id est, даже специально отобраным и мозгопромытым чинушам -- бывает тяжеленько следовать конфуцианскому пути. Самолично с китайскими 小人 я не имел счастья плотно общаться, все как-то потомственные (важная китайская фишка) осваиватели пути 君子 - профессоры да врачи, но, думаю, что при всей сплоченности китайских диаспор вне китая -- внутри среды на миллиард китайцев (или пара-тройка миллионов, но на маленькой территории) -- идет реальное мочилово, с подсовыванием свиней и использованием гуаньси на полную катушку -- итого покруче, чем любые похожие процессы в восточной европе. Fail в конкуренции последние пару-тройку тысяч лет (социалки нормальной и сейчас в китае нет) просто означал голодную смерть или очень тяжелую физическую работу до гроба -- стимулус сумашедший. А еще -- с умопомрачительным количеством населения (400+M в 19 веке, лярд-полтора -- в 20-21м) -- очень ощущается дыхание на затылке, а ценность отдельно взятого индивида -- таки сильно падает. Можно только признать, что подсовывание свиней ближним без мотива улучшения собственного положения -- все же нехарактерная штука,так как нужно conserve energy. Вся элита бананово-лимонного острова -- в основном китайская, из чернорабочих и крестьян провинций Фуцзянь и Гуандун, собственно...
Насчет деподебилизма, синдрома рантье, ничегонеделания (не путать с даосским недеянием) и люмпенпролетарствования -- ну да, у китайцев этого нет, но, думаю, только потому, что это никогда не было возможным в поднебесной. Не повезло им -- ни c цезарями, которые устраивали цирковые шоу и раздачу хлеба, ни с золотыми лихорадками, ни с поднятием бабла на бабле, как на хлеботорговле в начале 20 века на югах Российской Империи. Работа и работа, только то и всего. Мечта, и притом, осуществимая, идиота китайского разлива -- перестать быть крестьянином или чернорабочим -- и запилить свой магазинчик или ресторанчик, но никак не бездельничать. У индусов такое есть -- есть куча людей, которые с удовольствием бы жили с процентов, а в бедности in lieu thereof жили бы -- и ЧСХ таки живут -- с твердой верой, что лучше жить в проголодь и среди куч священной субстанции, молясь при этом говинде и упендре, чем что-либо полезное в земном смысле делать. Индусы -- самая отсталая (at least, originally) в экономическом плане группа граждан бананово-лимонного острова. Против них же -- самые жесткие нормы квотирования -- чтобы не образовывали гетто, внутри которого вместо капиталистечской конкуренции культивируется пофигизм, антисанитария, поклонение гов и моление говиндам с упендрами купно со слоноголовыми бибизянами. И да, нигде в государстве c китайско-конфуцианско-influenced правительством -- китай, гонконг, тайвань, сингапур или южная корея -- нет ничего похожего на шведскую социалку -- понеже нет особого спроса, и точно нет никакого эндогенного предложения, a экзогенное, e.g., через брюссельских социалдемократических бюрократов -- невозможно.
Любить людей надо. Опыт сингапурского царя -- очень за. А то -- что они (люди) en masse злобные быдло-куны -- так оно почти везде так. Последний иероглиф в конфуцианском (общим для корейцев, китайцев и японцев) слове 小人 -- таки 人 (кит. жень, яп. дзин, кор. ин) -- что означает "человек". Compare and contrast с принятым у славян "тягловым скотом". Да, нравится мне чехословацкопольская экспрессия в словах "возидло" (нечто с колесами, что возит -- машина), "летадло" (которое летает -- самолет) или "быдло" (что-то, что мычит и упирается), но СJK обозначение недалекого homo недосапиенса -- как-то человечнее.... 小人 сяожень (на японский манер -- сьодзин, на корейский -- соин) -- просто означает "малый, ничтожный, человек"
Про отличия и роль кормчего в истории -- в другой раз.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Kто ж спорит-то, что с 604к кв. км. (много, но не слишком, чтобы как где-нить в Австралии или славной стране Казахстан -- имели более чем просто существенное значение транспортно-инфраструктурные издержки), en masse расположеных на геологически стабильном кристаллическом щите, плюс с кучей всяческих мыслимых и немыслимых ресурсов и немалым, но и не чрезмерно большим количеством народонаселения -- можно запилить кое-что и поинтереснее, чем технофашистский бананово-лимонный остров на экваторе, который при чуть менее удачном, чем thus far были моретрясении в районе Суматры просто рискует быть смытым в океан. La realidad же такова, что упомянутый бананово-лимонный(оффтоп: положиельно люблю старые записи Джильи, Карузо, Шаляпина или, вот, Вертинского) остров, который чуть меньше Киева по площади, и примерно сравним по количеству населения купно с понаехавшими (~5M душ) -- слегка превосходит всю уркаину или славную страну степей по ВВП с пересчетом по паритету покупательной способности, а уж если per capita сравнивать -- выйдет совсем конфуз. In fact, как любит говорить один герой футурамы, forget цифири ВВП -- эти цифры просто отражают реальный status quo с игрой в го и девицами -- как-то: работающую экономику, отсутствие коррупции, и тд.
И правда ведь, что любой народ long term, а особенно в условиях демократии и всеобщего избирательного права, заслуживает ровно то правительство, и ровно ту страну, какую имеет. Hence, в своих нэгараздах человеки же сами и уиноуаты. Вот только в хорошей стране биомасса, at least в исходном состоянии, вряд ли так уж сильно отлична от той, что населяет failed state, во всяком случае, так точно -- бывает. Может, если брать .sg против какой-то страны в Африке южнее Сахары - то и будет разительный контраст. Или еще лучше, взять жителей северной европы -- шведов там, или норвегов, против хуту, тутси или свази. Резкий контраст -- гарантирован. А вот c народонаселением .ua (failed state с бардаком, феодализмом и corruption for all) vs народонаселение семизведочной страны .sg, со своебразной liberty, но таки justice for all все совсем не так просто......
Собственно, cам аргумент:
Я только замечу, что вряд ли у сингапурского царя, на половину (без полноты в какую-либо из строн, по собственному признанию) английского джентельмена с кембриджским образованием Гарри Ли, а наполовину конфуцианского 君子 (цзюньцзы) Ли Куан Ю -- была или есть существенно более доброкачественная (в сравнении с пэрэсичными или, например, жителями РФ или РБ) биомасса. Вся "белая элита" на острове, как собственно истинные арийцы, оставшиеся после ухода англичан или потом понаехавшие, так и местный разношерстного вида upper class с английским или американским образованием, на момент принятия судьбоносных решений 1965-1990, составляла менее 1 процента населения. Белых и сейчас, as of 2012, со всеми понаехавшими ~ < 4%. Сам царь/премьер/министор-ментор/ в каком-то интерьвю сказал, что вменяемые люди у него в подданых (да, формально -- там республика, но для Востока характерны минимум две реальности) есть отовсюду, с горделивым выражением лица упомянув, что есть немало и из Украины и России -- и все примерные граждане. Оставшиеся 96-99 % населения, собственно, сингапурцы proper, состоят на 2/3 из китайцев, originally -- небогатых крестьян из провинций Фузцянь и Гуандун. Сам царь -- из них же, и даже сетовал как-то в разговоре с генсеком ЦК КПК (@the moment им был Дэн Сяопин), что все лучшие, в плане приближенности к идеалу 君子 и умственных способностей, китайцы -- по большей части на севере, у комуняк, и остались. Еще процентов 20 населения города-государства Льва -- малайцы, а оставшиеся 10-13% -- индусы, преимущественно южане-тамилы (единорасцы, например, известных цейлонских террористов -- тигров тамил-илама, и кучи индийской/цейлонской/бангладешской гопонищеты). Что из этой биомассы сотворил мистер Ли -- можно посмотреть. Skip it for now.
Возвращаясь просто к деподебилам, мояхатаскраевцам и прочим клеймимым позором (несколько в духе учителя Куна, нужно признать -- тот тоже считал стыд -- важным фактором воспитания и компенсации негатива сяоженей) сортам заповдных 小人 -- мне все же решительно непонятно, чем таким эти люди принципиально и неустранимо хуже сингапурцев образца 1965 года. Говоря про достоинства Сингапура и недостатки Украины по вине укроcяоженей, вспоминают характерный синонимический ряд. Рассмотрим его.
Орднунг, чистота и соблюдениe принципа don't shit where you eat -- ой вэй... посмотрите на соседний с сингапуром джорджтаун в малайзии. В Сингапуре было все точно так же, разве что только с/х животные еще паслись -- где нынче дворец царский стоит. Если кто считает, что где-нибудь в Одессе, Крыму или возле центрального стадиона в Киеве после пребывания там человекостада бывает засрано -- таки должен посмотреть на Джорджтаун. Вот там -- действительно бывает засрано -- а все, что мне доводилось в xUSSR видеть (исключая некоторые места в средней азии) -- это так, легкий бардак. Засранность -- она и материковым китайцам не чужда; стоит только посмотреть, сколько усилий КПК потратила на отучение людей (перед конкретным событием -- олимпиадой-2008 -- и на весьма ограниченной территории) от привычки плеваться в общественных местах. Про индусов -- вообще промолчу, кто видел жизнь среди куч священной субстванции гов (индоевропейское словечко универсальное) -- поймет.
Мояхатаскраевость -- вполне себе китайская фича, во всяком случае, во взаимоотношениях людей с даже самыми лучшими намерениями и распоряжениями центрального правительства. Пять тысяч лет живут китайцы по принципу 山高皇帝, или, в позднейшем и более популярном варианте -- 天高皇帝远, что значит дословно "горы (山 шань) или небеса (天 тянь) высоки (高 гао), а император (皇帝 хуанди) -- далеко (远 юань)." Что правда, крестьянская солидарность насчет дать звизды зарвавшемуся и одновременно слабому императору, если уж очень сильно прижмет -- присутствует, и все китайские династии, вобщем-то, свергались крестьянскими восстаниями, ЧСХ, чаще всего -- с тем или иным религиозным подтекстом. Направленность у китайских пугачевщин, колийивщин и гайдамаччин -- была строго определенная. Комуняки китайские историю свою хорошо знают, и все, что считают опасным (хоть бы ту же безобидную per se секту ушуистов фалуньдафа) -- давят на корню. Гарри Ли столь же, если не более нещадно, в свою очередь, давил "идейных" (читай: религиозных) сингапурских комуняк. Однако, усилий на огосударствление китайцев -- a-la заставить их служить, подобно малайцам, в государевом войске/полиции, честно a-la бритты, платить налоги и тд -- это никак уменьшило. На это мистер Ли в мемуарах жалуется, и приводит в оправдание единорасцев китайский принцип взаимодействия с государством в древней форме -- 山高皇帝 -- шань гао, хуанди юань.
Корумпированность -- присуща почти всем азиатским культурам под любыми соусами -- индуистским, буддистским, или даже конфуцианско-чаньским. Про китайцев доподлинно известно, что важнейшим элементом общественных отношений у них являются 關係 (гуаньси) -- связи. Гуаньси -- идеальный субстраст для развития непотизма, коррупции и кронизма -- явлений, прямо противоречащих сингапурской доктрине сино-англо-центричной меритократии с мультикультурной составляющей. Китайцы на материке, JIMHO, легко засунут за пояс любых жителей восточной европы по части коррупции и воровства. При жестоких лидерах (навроде пресловутого графа Дракулы) в восточной европе ничего не воровали и не пилили, а в китае при дикататуре КПК -- воруют, пилят и бакшиш чиновнику подносят, даже несмотря на смертную казнь за подобные деяния.
Дебилизм, жадность, лень и страстное желание незаработанного покращення вже сьогоднi -- тяжело сказать что-то столь же определенное, как про вышеупомянутые вещи, но из того, с чем согласиться можно -- это c большим трудолюбием китайцев. У них нет ничего фольклорного типа емели-дурака или щучьего веления. Работа. Arbeit macht frei. Полезно копировать Мастера. Кто хорошо скопировал Мастера -- тот и сам -- Мастер. Про индусов и малайцев такого, правда, не скажешь, доказательством чему является плачевное (в смысле бедности участников) состояние экономики индии, цейлона, бангладеш, кусков индонезии с малайским и/или индусским населением, и лаг экономразвития самой малайзии, в сравнении с корейцами, тайваньцами или сингапурцами. А жажда халявного покращення вжэ сьогодни -- она универсальна, доказательством чему -- огромное количество левоскошеных режимов о разной степени популизма по миру.
По поводу лени и жадности -- JIMHO -- эти явления -- cуть один из двигателей прогресса. Менее жадные и более пофигистические (e.g., индусы, со своим пофигистическим ожиданием лучшей инкарнации среди куч священной субстанции гов) цивилизации - как правило, таки lagging.
У нобелевского лауреата Милтона Фридмана есть чудный спич, который colloquialy так и называется -- greed (жадность):
Все хоть чего-нибудь стоящие общества, включая комуняк (дело в 70е было) СССР и КНР -- живут, подстегиваемые жадностью. Не верить мистеру Фридману по данному вопросу -- причин, JIMHO, нет. Гарри Ли улучшил laissez-faire регулятором, посторенным на конфуцианской меритократии. Возвращаясь к пороку жадности -- признаюсь, что я согласен и с мнением Ларри Уолла насчет того, что абcтрактно-сферически-вакуумно-порицаемые качества, в оригинале -- лень и гордыня -- бывают в некоторых дозировках совершенно необходимы определенным группам лиц (в оригинале -- программистам и инженерам IT/Telecom направленности).
Насчет духоподъемности дохлого священного животного соседа и любви к подкладыванию ближнему локошерного зверя -- per se в своей полноте, может это и есть уникальный артефакт, но эм...степень, скажем так, его уникальности -- сомнительна. Юго-Восточная Азия (ЮВА) -- регион, мягко говоря, густонаселенный, конкуренция там -- традиционно сумашедшая. Это по конфуцианским канонам -- конкурентная борьба должна быть максимально честной, a завидовать и/или жить нахаляву -- стыдно и неб-гоугодно. Это очень неточный перевод, так как конфуцианство per se -- не совсем религия, а Кун ши-фу писал, что про существования б-га или богов ему ничего не известно; религия proper -- это конфуцианская философия + собственно что-то о космогонии, эсхатологии, сверхъестественном, богах и духах предков -- как-то, традиционный анимизм, буддизм, учение о пути Тао и силе Тэ, традиционная же для CJK-региона синкретика навроде чань/дзен, иногда (сам, как поговаривают, учитель Кун, был таким, хотя, с другой стороны, фигли тогда в творчестве учителя столько уделено внимания ритуалам 禮) -- агностицизм (официальная религия мистера Ли), а с легкой руки их блаженного высокопреосвященства Маттео Риччи и его соратников -- даже и римский католицизм, даром, что миссию зафейлили фанатики, а конфуциане наезда не оценили. Надеюсь, идея со словом "б-гоугодно" понятна. Так вот, в религиозной теории -- низзя ничего эдакого. IRL же, специально отобраный чиновничий штат того же Китая -- поражен коррупцией, непотизмом и кронизмом. Подсидеть конкурента, подложить ему некошерное парнокопытное нежвачное животное (и порадоваться этому), пристроить нужного человека на спецместо через систему гуаньси в ущерб делу -- норма жизни. Кумовство, ющер-стайл, или выбор на должности строго жителей даунбасии -- очень понятныя китайцу фичи. Взять человека на должность потому как он из родственной семьи или из провинции гуандун -- милейшее дело. Дело только в замене даунбаса на родной регион поднебесной. Ditto с малайцами. У малайцев -- тоже есть дичайшее котированиe "своих" и слоганы типа малайзия для малайцев. В Китае, где нарушение конфуцианско-комуняцких принципов морали наказуемо -- и то, никакие приговоры в 10-20лет или смертная казнь с отстрочкой исполнения на два года (это если, типа, ничего не всплывет и не будет никакого бузения -- будет 25+ по великой милости ЦК КПК, представляющей интерес великого и добросердечного народа) никого не останавливают, как и то, что периодически таки расстреливают. Id est, даже специально отобраным и мозгопромытым чинушам -- бывает тяжеленько следовать конфуцианскому пути. Самолично с китайскими 小人 я не имел счастья плотно общаться, все как-то потомственные (важная китайская фишка) осваиватели пути 君子 - профессоры да врачи, но, думаю, что при всей сплоченности китайских диаспор вне китая -- внутри среды на миллиард китайцев (или пара-тройка миллионов, но на маленькой территории) -- идет реальное мочилово, с подсовыванием свиней и использованием гуаньси на полную катушку -- итого покруче, чем любые похожие процессы в восточной европе. Fail в конкуренции последние пару-тройку тысяч лет (социалки нормальной и сейчас в китае нет) просто означал голодную смерть или очень тяжелую физическую работу до гроба -- стимулус сумашедший. А еще -- с умопомрачительным количеством населения (400+M в 19 веке, лярд-полтора -- в 20-21м) -- очень ощущается дыхание на затылке, а ценность отдельно взятого индивида -- таки сильно падает. Можно только признать, что подсовывание свиней ближним без мотива улучшения собственного положения -- все же нехарактерная штука,так как нужно conserve energy. Вся элита бананово-лимонного острова -- в основном китайская, из чернорабочих и крестьян провинций Фуцзянь и Гуандун, собственно...
Насчет деподебилизма, синдрома рантье, ничегонеделания (не путать с даосским недеянием) и люмпенпролетарствования -- ну да, у китайцев этого нет, но, думаю, только потому, что это никогда не было возможным в поднебесной. Не повезло им -- ни c цезарями, которые устраивали цирковые шоу и раздачу хлеба, ни с золотыми лихорадками, ни с поднятием бабла на бабле, как на хлеботорговле в начале 20 века на югах Российской Империи. Работа и работа, только то и всего. Мечта, и притом, осуществимая, идиота китайского разлива -- перестать быть крестьянином или чернорабочим -- и запилить свой магазинчик или ресторанчик, но никак не бездельничать. У индусов такое есть -- есть куча людей, которые с удовольствием бы жили с процентов, а в бедности in lieu thereof жили бы -- и ЧСХ таки живут -- с твердой верой, что лучше жить в проголодь и среди куч священной субстанции, молясь при этом говинде и упендре, чем что-либо полезное в земном смысле делать. Индусы -- самая отсталая (at least, originally) в экономическом плане группа граждан бананово-лимонного острова. Против них же -- самые жесткие нормы квотирования -- чтобы не образовывали гетто, внутри которого вместо капиталистечской конкуренции культивируется пофигизм, антисанитария, поклонение гов и моление говиндам с упендрами купно со слоноголовыми бибизянами. И да, нигде в государстве c китайско-конфуцианско-influenced правительством -- китай, гонконг, тайвань, сингапур или южная корея -- нет ничего похожего на шведскую социалку -- понеже нет особого спроса, и точно нет никакого эндогенного предложения, a экзогенное, e.g., через брюссельских социалдемократических бюрократов -- невозможно.
Любить людей надо. Опыт сингапурского царя -- очень за. А то -- что они (люди) en masse злобные быдло-куны -- так оно почти везде так. Последний иероглиф в конфуцианском (общим для корейцев, китайцев и японцев) слове 小人 -- таки 人 (кит. жень, яп. дзин, кор. ин) -- что означает "человек". Compare and contrast с принятым у славян "тягловым скотом". Да, нравится мне чехословацкопольская экспрессия в словах "возидло" (нечто с колесами, что возит -- машина), "летадло" (которое летает -- самолет) или "быдло" (что-то, что мычит и упирается), но СJK обозначение недалекого homo недосапиенса -- как-то человечнее.... 小人 сяожень (на японский манер -- сьодзин, на корейский -- соин) -- просто означает "малый, ничтожный, человек"
Про отличия и роль кормчего в истории -- в другой раз.