Quo vadis, Petre?

Вечно какая-то фигня творится в крупных организациях, где отцы-основатели, какой-нить там святой ловец рыбы Шимон или брат его святой Андрэас, или святой рабби Шауль (по рождению, вроде как – еврей из колена Биньямина, по воспитанию – фарисей из школы Гамалиэля) – просто святые, а дядя в кресле, перемещающийся на бронированном мерседесе с эскортом силовиков – святейший. То святая нанопыль или исчезающие часы, то allegations в сознательной отмазке педофилов и насильников.

Ниче, до Борджиа, Медичи и адресатов обличений протопопа Аввакума – всем этим деятелям еще далеко.

C другой стороны  – все логично, ежели подумать чуть-чуть получше.  Штуки, связанные со "святостью" (такая религиозная категория, приобревшая у большинства народа значение некоего идеального морального совершенства) в аврамической традиции (евреи, христиане, мусульмане, друзы, бахаи и тд) – изначально передавали с cловами, производными от семитского корня q-д-ш ( קדש ), означающего "отдельность" или "обособленность". Папа или какой-нить там патриарх – очень сильно отдельные деятели – с охраной, бронетачками, диппаспортами и тд. Сильно более отдельные, нежели какой-нибудь там святой рабби Шауль, или святой ловец рыбы Шимон, и для обозначения каковой разницы и логично использовать все эти конструкции навроде santissimo или святейший, а рабами рабов Всевышнего – пусть какие-то еще люди будут, да.