Daily teacher Kong

Блин, один лунь-юй можно разбирать вечность. Уж не знаю, если делать это добро daily и правда, но, на всякий случай, Кун-шифу, оказывается, так же почтил своим вниманием пейзан, к которым ближе всего сегодня в США реднеки, те самые bitterly clinging to their guns and their bibles, и государство без царя (e.g., США).

Учитель Кун заметил: Крепкие, непреклонные, деревянные (i.e., неиспорченные), косноязычные (немногоречивые) дуботолки — близки к человеколюбию.

Реднеки говорят: talk is cheap. Учитель Кун сказал: «Кто бесстыдно хвастается, тому трудно исполнить свое слово».

Учитель Кун сказал: Благородный муж (君子) трижды испытывает пиетет/трепет: он трепещет перед Повелением Неба, с пиететом относится к великим людям и трепещет перед словом людей высшей мудрости. Малый негодный человек (小人), не зная Повелений Неба, перед ними не трепещет, непочтительно ведет себя с великими людьми и пренебрегает словом людей высшей мудрости.


Учитель Кун заметил: В варварских государстварствах У-И и Ди есть настоящие и очень дееспособные авторитарные правители, а у нас (тогда это было одним из княжеств Поднебесной, но аналогии –– весьма четкие) даже когда правителя нет – всеравно лучше жить, нежели у варваров.


Доподлинно неизвестно, что думал сам учитель Кун о природе и роли наследственности в деле деления людей на (君子) и сяожень(小人). В классическом же изложении самого знаменитого последователя Кун-цзы, некоего Мен-Ко или Мен-цзы –– каждый человек имеет определенные задатки первых и вторых, и в какую сторону двинется его развитие –– зависит от него самого и окружающей среды/общества.