Я в курсе этой проблематики и когда-то читал Ясперса и других.
Да, «революций (само-)сознания» было явно больше одной, и чем дальше от нас нынешних отстоят они одна за другой, тем сложнее понять или хотя бы представить себе, как видел мир и мыслил тогдашний сапиенс. С этим, вероятно, связаны многие сложности реконструкции доистории, поскольку недостаточно одной только археологии или палеоантропологии для уяснения, кем и чем был первочеловек и «промежуточные звенья». Последние, кстати, в последнее время иногда рассматриваются как конкуренты непосредственного предка сапиенсов в многолинейном антропогенезе, а не его предтечи. И даже нет достоверного знания о том, что психическая «внутренняя рыба» современного человека действительно содержит в себе следы собственной эволюции, а инстинктов у нас уже нет. Она (психика) могла возникнуть вместе с мозгом «вдруг» и «сразу» (по меркам природы), в течении жизни считанных поколений (даже одного поколения, если считать по ключевой мутации). А почему нет? В этом нет ничего невозможного.
Мои рассуждения о коллективах и обществах все делаются «задним числом», если явно не указано иное, то есть из дня нынешнего ретростективно во тьму времён и неизвестности.
Сегодня мы де-факто живём, во всех смыслах, в мире «европейской души», для краткости так говорю, которая в экономическом смысле себя выражает через капиталистическое хозяйствование. Эта «европейская душа» соревновательно победила все концепты-конкуренты во всех областях человеческой жизнедеятельности. Даже одежду почти весь мир теперь носит европейского кроя, законы пишет по европейским образцам и так далее. Причиной такой сокрушительной победы стала, на мой взгляд, внутренняя открытость европейского сознания, она же — свобода (в широком философском смысле слова).
Я не оцениваю это всё с позиции «лучше—хуже». Это просто данность нашей жизни. Я её наблюдатель и, в какой-то мере, участник, не более.
>> За капитализм и совок.
Я тоже считаю, что совок в действительности был азиатским способом производства на современной материально-технической базе, даже писал про это однажды: «Царскія уґодія».
no subject
Да, «революций (само-)сознания» было явно больше одной, и чем дальше от нас нынешних отстоят они одна за другой, тем сложнее понять или хотя бы представить себе, как видел мир и мыслил тогдашний сапиенс. С этим, вероятно, связаны многие сложности реконструкции доистории, поскольку недостаточно одной только археологии или палеоантропологии для уяснения, кем и чем был первочеловек и «промежуточные звенья». Последние, кстати, в последнее время иногда рассматриваются как конкуренты непосредственного предка сапиенсов в многолинейном антропогенезе, а не его предтечи. И даже нет достоверного знания о том, что психическая «внутренняя рыба» современного человека действительно содержит в себе следы собственной эволюции, а инстинктов у нас уже нет. Она (психика) могла возникнуть вместе с мозгом «вдруг» и «сразу» (по меркам природы), в течении жизни считанных поколений (даже одного поколения, если считать по ключевой мутации). А почему нет? В этом нет ничего невозможного.
Мои рассуждения о коллективах и обществах все делаются «задним числом», если явно не указано иное, то есть из дня нынешнего ретростективно во тьму времён и неизвестности.
Сегодня мы де-факто живём, во всех смыслах, в мире «европейской души», для краткости так говорю, которая в экономическом смысле себя выражает через капиталистическое хозяйствование. Эта «европейская душа» соревновательно победила все концепты-конкуренты во всех областях человеческой жизнедеятельности. Даже одежду почти весь мир теперь носит европейского кроя, законы пишет по европейским образцам и так далее. Причиной такой сокрушительной победы стала, на мой взгляд, внутренняя открытость европейского сознания, она же — свобода (в широком философском смысле слова).
Я не оцениваю это всё с позиции «лучше—хуже». Это просто данность нашей жизни. Я её наблюдатель и, в какой-то мере, участник, не более.
>> За капитализм и совок.
Я тоже считаю, что совок в действительности был азиатским способом производства на современной материально-технической базе, даже писал про это однажды: «Царскія уґодія».