1. После проживания условной половины жизни и размышлений по поводу собственных знаний о том, «как устроен мир», я таки пришёл к выводу, что Марксова модель действительна для всех видов человеческого общества, которые мы относим к развитым. И тот факт, что описанные Марксом вещи возникают в том или ином виде везде, причём возникают «спонтанно», говорит за то, что они проистекают из нашей социальной природы, они заложены в нас самих — это, условно, императив: «отними у ближнего твоего и присвой себе». Для преодоления этого инновационного сапиенсового императива требуется уже целая надстройка в виде религии и соотверствующей этики, причём работает плохо (характерный пример — ЗАО РПЦ).


2. Ну что вы такое пишете? Экономика возникает сразу после первого же натурального обмена «излишков», вместе к идеей о ценности и стоимости некой вещи.

Причём этот концепт стоимости и ценности, похоже, проистекает из способности различать вещи вообще, соизмерять их, соотносить между собой — то есть это дар природы всему живому з достаточно развитой ВНД и просто нервной организацией, а не только безволосой обезьяне. Птички-самцы, к примеру, на отборочный конкурс для размножения приносят своим самкам угощения и разные украшения, т. е. «торгуются».

И конечно это «надстройка», поскольку в самом общем виде предполагает обмен чем-то, а значит с необходимостью требует общения — каких-то общественных отношений. Базис-то природный — он дремуч, ему не до мыслей и томления духа, у него постоянно активна программа сожри, трахни или обоссы «бей или беги», ибо саблезубые тигры не дремлют (а на досуге, таки да, «сожри, трахни или обоссы»).