В современных римейках конфуцианской меритократии? Сингапурском, например.

Все достаточно стройно, на первый взгляд. "Малые люди"(小人), "благордные мужья"(君子), если наличествуют – "мудрецы" – консультанты вторых. Примерно как завещали учитель Кун и его ученики. Великий императорский экзамен, компенсационные пакеты на госслужбе не меньше безрисковых частносекторных (вплоть до десятков миллионов и сотен миллионов долларов, для людей, управляющих десятками и сотнями миллиардов). Стимулы миграции (小人) -> (君子), импорта и размножения последних. Нарушителей спокойствия – можно натурально бить по пяткам палкой; сторонников "взять и поделить" – нафик из страны; если не приведи аллах какие-то там нацмены прячут "своих" преступников или нарушителей общественного порядка – можно депортировать целыми кварталами (проделывается пару-тройку раз, потом все "общины", "диаспоры" и тд начинают выдавать "своих" бузителей, преступников и террористов аж бегом, разительный контраст с, например, нашумевшей историей о районе Брюсселя Моленбек). При этом формально – демократия, незаменимых и несменямых нет, просто все выборы выигрывает блок ПНД (близкий императорской династии / правящему клану). Критика клана со стороны СМИ – регулируемая. С одной стороны – фашизм-фашизмом, частично со средневековыми особенностями. Очень сильно порезанные индивидуальные свободы во всем, что не связанно с экономикой, дефакто – групповая ответственность всяких любителей кучковаться. C другой - грейт сакссес, как говорил Борат Согдиев. Умножение ВВП в 46 раз за 46 лет. Фантастические успехи в беле борьбы с использованием публичных возможнстей в частных целях. Низкие налоги, но при этом –  хороший нарообраз и общедоступная медицина, одна из лучших в мире. "7-star country" (C).

И все это, вроде как – достаточно прямой римейк, на англосаксонской легальной и экономической основе (free enterprise, common law, etc) – того, что было в Китае, и работало там веками (c поправкой на синусоидальное развитие со взлетами и подъемами).

Где quirk? Должен же он быть....или нет? Кроме очевидного – римейк слишком мало, даже по западным меркам (не говоря уже о китайских) просуществовал, чтобы можно было рассуждать о его устойчивости.
Блин, один лунь-юй можно разбирать вечность. Уж не знаю, если делать это добро daily и правда, но, на всякий случай, Кун-шифу, оказывается, так же почтил своим вниманием пейзан, к которым ближе всего сегодня в США реднеки, те самые bitterly clinging to their guns and their bibles, и государство без царя (e.g., США).

Учитель Кун заметил: Крепкие, непреклонные, деревянные (i.e., неиспорченные), косноязычные (немногоречивые) дуботолки — близки к человеколюбию.

Реднеки говорят: talk is cheap. Учитель Кун сказал: «Кто бесстыдно хвастается, тому трудно исполнить свое слово».

Учитель Кун сказал: Благородный муж (君子) трижды испытывает пиетет/трепет: он трепещет перед Повелением Неба, с пиететом относится к великим людям и трепещет перед словом людей высшей мудрости. Малый негодный человек (小人), не зная Повелений Неба, перед ними не трепещет, непочтительно ведет себя с великими людьми и пренебрегает словом людей высшей мудрости.


Учитель Кун заметил: В варварских государстварствах У-И и Ди есть настоящие и очень дееспособные авторитарные правители, а у нас (тогда это было одним из княжеств Поднебесной, но аналогии –– весьма четкие) даже когда правителя нет – всеравно лучше жить, нежели у варваров.


Доподлинно неизвестно, что думал сам учитель Кун о природе и роли наследственности в деле деления людей на (君子) и сяожень(小人). В классическом же изложении самого знаменитого последователя Кун-цзы, некоего Мен-Ко или Мен-цзы –– каждый человек имеет определенные задатки первых и вторых, и в какую сторону двинется его развитие –– зависит от него самого и окружающей среды/общества.

Учитель Кун заметил: Человечность(仁, жэнь) очень редко сочетается с искусными речами и умильным выражением лица.
Почему-то подумалось мне, что учитель Кун был бы неплохим респом. Даром что император – это по нынешним временам, более по демократической части, а меритократию строят исключительно технофашсты сингапурского клана Ли.

Учитель Кун сказал: "Я не видел, чтобы люди любили добро("добрая сила" 德) так же, как cексуальную привлекательность".

Учитель Кун сказал: как специалист по праву  – я разбираю тяжбы не хуже остальных, но надо, чтобы тяжбы не велись.
Живо напомнило еще одного "невыдающегося юриста":

Discourage litigation. Persuade your neighbors to compromise whenever you can. Point out to them how the nominal winner is often a real loser -- in fees, expenses, and waste of time. As a peacemaker the lawyer has a superior opportunity of being a good man. There will still be business enough.
Never stir up litigation. A worse man can scarcely be found than one who does this. Who can be more nearly a fiend than he who habitually overhauls the register of deeds in search of defects in titles, whereon to stir up strife, and put money in his pocket? A moral tone ought to be infused into the profession which should drive such men out of it.


Abraham Lincoln, 16th President of the United States.

Profile

gb0

July 2017

S M T W T F S
       1
2 3 45 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 1718 19 20 21 22
232425 26272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 04:58 pm
Powered by Dreamwidth Studios